El presente vídeo registra la primera de las dos sesiones de un seminario dedicado al pensamiento coreano, ofrecido en el Centro de Estudios de Asia Oriental (CEAO) de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM). La sesión se celebró en la Sala de Juntas del Decanato el jueves 8 de abril de 2021. Por su parte, la segunda sesión de este seminario se dedicó al estudio del arte del neoconfucianismo durante el período Joseon.
En esta primera sesión comenzamos presentando las diferentes etapas cronológicas de la historia coreana para, a continuación, ocuparnos brevemente de uno de los rasgos que definen más profundamente la cultura coreana, como ocurre, asimismo, en el caso de la cultura japonesa. Se trata de su adscripción a la órbita cultural china. Esto es lo que se conoce, en coreano y japonés como Hanja munhwakwon 한자문화권 y Kanji bunkaken 漢字文化圏 , respectivamente.
Asimismo, presenta la manera en la que el pensamiento coreano está imbricado en un sistema constituido por la coexistencia tradicional de Tres Religiones 삼교 Samkyo (三敎): Budismo 불교 Bulgyo (佛敎), Taoísmo 도교 Dogyo (道敎), en realidad, más que propiamente una religión, el sistema cosmológico chino, y Confucianismo 유교 Yugyo (儒敎), o 유학 Yuhak (儒學), más que un credo, un sistema ético, si bien en Corea se desarrollará una escuela nacional, el Neoconfucianismo 성리학 Seongnihak (性理學).
El grueso de la sesión se dedica a una presentación del Budismo en Corea, tanto en sus particularidades teológicas como a través de algunas obras maestras de la arquitectura, la escultura y la pintura budistas de Corea.
