En este vídeo comparto algunas reflexiones en torno a la primera parte de la trilogía mosqueteril de Alexandre Dumas (o Alejandro Dumas). En particular, versa sobre la presencia en Los tres mosqueteros del motivo la venganza, tan caro al universo de este titánico escritor, muy concretamente, en la obra cumbre de esta pulsión en la literatura universal: Le comte de Montecristo (El conde de Montecristo), novela a la que hemos dedicado tres vídeos con sendas temáticas: La arquitectura de la venganza, El «hombre superior», y «Confiar y esperar».
En la primera parte del ciclo mosqueteril, Les trois mousquetaires (Los tres mosqueteros), Dumas se centra en un marco temporal abierto en abril de 1625 y que cierra inmediatamente después de la victoria en La Rochelle (La Rochela), que capitula el 28 de octubre de 1628. De hecho, el sitio de este puerto y último bastión hugonote de la Francia católica será el telón de fondo de buena parte de la acción de esta extensa novela. Una acción que se desplaza, paralelamente en diversas ocasiones a Inglaterra, adonde el protagonista mayor del ciclo ha de desplazarse para socorrer a la reina Ana de Austria y donde tiene lugar uno de los episodios más extraordinarios de una obra extraordinaria: la última seducción de Milady, alias de un personaje que habrá de constituirse en el epítome de un arquetipo: el de la femme fatale.Los tres mosqueteros, publicado originalmente como folletín en Le Siècle (París), entre mayo y julio de 1844, y que conocería ese mismo año una edición en un único volumen por la parisiense editorial Baudry, se constituye, así, en un ejercicio de novela histórica, pues su escritura se produce más de dos centurias después de los hechos que glosa el autor. Un largo ciclo –y en el que comete incongruencias en sus datos y anacronismos de los que no podemos ocuparnos aquí– que abre y cierra con un personaje (D’Artagnan) cuyo modelo encuentra Dumas, como afirma en diversas ocasiones, en el Quijote cervantino (obra en la que el escritor que más amamos no pudo evitar, asimismo, incurrir en algunas incongruencias). Cervantes y Dumas comparten en sus respectivas creaciones otro importante argumento que les hermana: el del manuscrito encontrado, por más que el de Cervantes sea apócrifo, no así el de Dumas
Me sirvo para este trabajo, que compartí en mi canal cultural de YouTube el 4 de julio de 2025, de dos ediciones de la novela publicadas en España hace unos tres lustros. Son las siguientes:
DUMAS, Alexandre: Los mosqueteros [vol. I]: Los tres mosqueteros. Veinte años después. Tr. de Javier La Orden Trimollet. Madrid, Cátedra, 2010 (1468 páginas). Se trata de una edición corregida y aumentada de su primera edición, publicada en 2005. Esta edición incorpora las magníficas ilustraciones para Los tres mosqueteros creadas por Maurice Leloir (París, 1853-1940) y xilografiadas por Jules Huyot (Toulouse, 1841-Eaubonne, 1921) que fueron publicadas en la edición en dos volúmenes de Les trois mousquetaires (París, Calmann Lévy, 1893).
DUMAS, Alejandro: Los tres mosqueteros & Veinte años después. El ciclo de Los tres mosqueteros completo I. Tr. de la editorial Lorenzana revisada por Carlos Pujol Jaumandreu y Carlos Pujol Lagarriga. Barcelona, Edhasa, 2011 (1312 páginas). Edición acompañada de las estampas de la primera edición ilustrada de la obra, de Vivant Beaucé. Las ilustraciones de Beaucé (Nolay, 1818-París, 1876) proceden de Les trois mousquetaires, publicada en París, por J. B. Fellens & L. P. Dufour, en 1846.
